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他不是正经科举出身，有人为这个嚷嚷两句却也不敢大声，人家的实绩，实在没的说。
皇帝：“碌王既走，碌州还是让个当地人坐镇为佳。”
众臣稍微了解了一下，便很轻松地将朵颜罗金过关了：“陛下圣明。”
这其实正是昨晚上众臣棘手的事情，说是回归朝廷，且三州与关外已让碌王治理了近三十多年，但无法改变的是当地胡汉掺杂与民风彪悍之事。
能科举过关的文人们，到现在也没几个想去投奔碌王的。这三十多年来，更没一个大臣弹劾过碌王私任官员的，毕竟万一弹劾，让他们去怎么办？
“陛下圣明。”
众人认下了，但男女同殿为臣的事情却是坚决不能在碌州之外施行的，结果直到三年后，朵颜罗金调入京城，他们才知道，“他”是个女的。
不想认，也得认。而且，一直西进的碌王，要官员要得太凶，把太歪瓜裂枣的送过去，他会把人砍了，将脑袋和大骂的信件一块传回来——来回信件需要快半年的时间，那些脑袋经历一路颠簸运过来的时候，都面目全非了，也更吓人了。
这下官员们更不敢去了，最后，在女官问题上开禁的前提，就是女官必须同意西去。
皇太子骂这群官员缺德：“须眉男儿不愿开疆拓土，这事儿想起来巾帼女儿了！”
武将：这事儿别连累我们。
永安十三年，皇太子主动求废太子位，欲西去。
皇帝叹了一声，应了。三年来，太子根本不适应朝廷的状况，他被说是“承碌王衣钵”，若不是年岁实在不对，这群混蛋怕是得把脏帽子朝皇后脑袋上甩。
皇太子欢天喜地去了南边，海上丝路已经彻底稳定了。中原大梁，没人知道碌王到底去了多远，只知道，永安十五年的时候，海港外挤满了遮天蔽日的船只。其中最大的船，挂着“碌”字旗。
永安十七年，姜疾珺驾崩，谥景。
他的二子，姜归黎继位，次年改元谨乐。
这位皇帝一上来就希望停止碌王的西扩，他信心满满地认为自己能做到。
然后，他被朝中大佬们教做人了。文臣武将，一起反对，甚至往常最喜欢有事没事骂碌王的文官们，指着鼻子骂皇帝“忘恩负义！小人之行！”
皇帝懵了，支持他的官员很快被翻出来了各种贪赃枉法之事。即便他们自己没贪赃，但总有亲眷、家仆，然后通过他们把脏水栽在这些官员身上。
最后只剩下两个确实清如水，家里一贫如洗的，也火速被调出京城，前往外地赴任，这辈子能回来就是奇迹。
不过半个月，皇帝就从雄心勃勃，变得满脸茫然。
“母后！母后！”皇帝几乎是崩溃地冲进了太后的宫中。
正在抄经的太后停下了笔，看着这个小儿子一脸无奈。她劝过他，无奈对方听了个开头就转身离开了，直到现在，这是知道疼了，才转头来找她了。
太后挥退了下人，皇帝直接就跪在地上抱着她的腿，开始哭：“为什么啊？为什么？！”
“因为利啊。赵家、方家、刘家，都和大海商有勾连。你算算这三家就占了朝堂上多少人？薛家和李家是不做海上，但他们的铺子都开到西边去了，每年一船一船地运回来金银和粮食，有三成就是他们家的。你让碌王停止西扩？这不就是和碌王交恶，甚至和他断了联系的前兆吗？谁乐意啊？”
“这些人，怎么能为了私利，置国家大事江山社稷于不顾？”皇帝有精神了，他开始骂他的官员。
太后头疼，当年就不该让太子跑去西边，只是先帝觉得亏欠了长子，一定要放手。可姜归黎就不是按继承人培养的，当年他的老师和伴读，也特意找的都是些大言炎炎小言詹詹之辈，觉得他以后能活得面上过得去便罢了。后来皇帝觉得，他之后是个无能的皇帝也好，不会惹事。
谁想到姜归黎是无能，但他胆子大啊。如今这也算是他们自食恶果了。
“碌王夫夫远在极西之地，待他知道中原不再支持他时，已经来不及了。”太后看着他，道。
“对！”皇帝越发高兴了。
“不给他官员，不让海船输送粮食、盐巴和布料，要不了多久，碌王便要败亡。”
“正是！”
“两代未除之毒瘤，陛下轻而易举将之拔除，可谓圣天子也。”
皇帝脸上微红：“不不，母后切勿如此夸奖。都是父皇与皇祖父忍辱负重，方才使得我大梁休养生息，到如今才是时机恰好，正是……母后！”
太后说完最后一句就站起来转身拿东西去了，此时她一根金杖在手，朝着皇帝脑袋就敲了下去。太后一把年纪了，动作却依旧十分稳健，抽得皇帝嗷嗷乱叫。宫人们匆匆赶来，看着这太后教子的场面，只敢站着，拦都不敢拦。
谨乐朝被后世戏称为“惊了朝”——皇帝和大臣天天打架，太后有空就追着打皇帝。后来皇帝年纪轻轻就沉迷后宫，不上朝，成了大梁历代君主里，生孩子最多的皇帝。
没办法，太后只能代替皇帝看奏折，把重要的拿去给皇帝，举着金杖让皇帝盖玉玺。
后来太后年纪太大了……就把大公主和皇后叫上了。
太后驾崩后，将金杖交给了大公主。
太后走了没两年，皇帝也去了。虽然后世对谨乐帝的故去，有各种各样的猜测，但根据太医院医案的记载，他就是抑郁而亡的。这也是很讽刺了，他爹该抑郁的没抑郁而亡，做了个中兴有为的圣明之主。他一辈子沉迷酒色享乐，不理朝政，结果就抑郁了？
大公主和皇后一起扶持小太子登基。
老爷爷小月亮：“嗯？又换年号了？狩鼎，哟，挺霸气的。”
他正在六乘大车里处理着公文，悦溪的双眼眼尾处多了鱼尾碎纹，法令纹也深了些，黑发掺杂进了银丝，但除此之外，他也没啥不同的。他年纪大了，可依旧背脊挺直，穿了件阿拉伯长袍，腰间系着金色的腰带，黑白掺杂的头发搀着银色丝线绑了个长发辫，甩在一边。
他们还在向西打，军队里的战士面容各异，但都说着官话，就是有人说得怪腔怪调。他们白天赶路征战，夜里还要集结起来“补习”，毕竟要当军官总不能连军令都写不好，看不懂吧？
他们前边走，后边官府和皂衣卫已经就位。男官多是本地征召（前期占领的土地）的，女官都是中原来的。所以，男官和女官反而很和谐，男官们非常恭敬地向中原女官员求问学问。能乐意西来的女官，也几乎没有跋扈的傻子，即使待人处事不熟练，可也不会得罪人。
目前西方的百姓，尤其底层百姓，国族认同感不高，更多是宗教认同。敖昱不碰宗教，军队中的任免也不涉及信仰。
——说是镇，甚至城的地方，基本上都和个村差不多。石头要塞倒是挺坚固的，但大.炮轰倒没商量，要塞和活坟墓差不多。前边的人作出表率后，后边的人就老实了，基本上大军还没到，他们就带着妻子儿女跪在路边，表示臣服了。
现在这个世界的部分信仰还很野蛮，许多人有一种“你的国家战胜了我的国家，等于你的神战胜了我的神”的这种认知。
毕竟他们的神就是神，是强大伟大的，反正跟人不是一个品种，不是中原的祖宗。
可是他们改信的时候，就发现问题了——中原神太多，即便是和多神教相比，也太多了，所以，信哪个？
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